明式大红酸枝红木家具造型简洁、质朴，以“线”造型的优美形象和不加漆饰，不事雕琢，着意体现天然材质的情趣，充分表现出了明式大红酸枝红木家具之所以称为“明式 quot;的芝术特色。同时以线造型也是明式大红酸枝红木家具优美形体的灵魂。首先，各种各样的线条被生动地表现在家具部件轮廓的线型变化上，为明式大红酸枝红木家具奠定了线条美的造型基础。

如椅子的搭脑、桌案的牙条、各类形体的腿足线型，都在相互呼应和富有节奏的组合中表现出强烈的形式感，使家具获得了鲜明的个性形象，明式大红酸枝红木家具中许多椅子的 quot;S quot;形靠背曲线，曾被西方科学家誉为东方最美好、最科学的“明代曲线” ，在适合人体使用功能的同时，使中国古代家具表现了独具一格的造型特征；被称之谓“马蹄足”与“反马蹄”的腿足形式，也是富有弹性而又程式化的线型，这些“线”都成了“明式”不可缺少的造型语言和形式特征。

另外，明式大红酸枝红木家具以“线”造型的又一特点，还被充分地体现在各种“线脚 quot;上，线脚的变化和运用，使明式大红酸枝红木家具造型的形象更富有趣味和意韵。类似或相同的家具，由于线脚不同，常常神态风貌也各异，能给人不同的审美享受。中华民族的各种美术，如绘画、书法、雕塑、建筑、装饰纹样等，都用“线”作为造型的主要手段，明式大红酸枝红木家具继承了民族艺术的这一优秀传统，以家具特有的形式，使明武家具获得了杰出的造型效果和民族式样。

明式大红酸枝红木家具的装饰在美学上的价值，与在造物型类学上的成就，同样有着重要的地位。正是各种贵重木材的色泽、纹理、质地的特性，被视觉感知后的理性表现，才在构成视觉形象的要素中，引发了人们丰富的想象力和无限的创造力。自古以来，中华民族对物质自然美的创意，往往到达了理想的境界。

古人所谓 quot;丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也，质有余者不受饰也”的准则，以及“和氏之璧不饰以五彩，隋侯之珠不饰以银黄，其质至美”等主张和理论，都无一不是对“材美” “自然美”为装饰的崇扬和执著。并且，对于这种美的感情，还蕴藏着更加深刻的含义，如“君子以玉比德”的传统意识，从来就是封建时代文人的一种思想境界。明式大红酸枝红木家具选用优质硬木，不漆饰，少雕琢，着意润莹光洁的材质和色泽花纹的美丽，也完全是对民族优秀传统精神的发扬光大，是继历代优质美材装饰风格的推陈出新。