“器以载道”，是中国传统造物的意境，讲究通过物的形态语言传达出一种境界。其体现于人与自然的关系中，是天人合一；体现于人与人的社会关系中，是社会的和谐有序；体现于人与物的关系中，是心与物、文与质、形与神、材与艺、用与美的统一。这种要求反向而言即“道在器中”，古典红木家具，无疑是其中之集大成者。

那么，红木之美美在何处？初出茅庐或外行之人又该从哪些角度去品赏红木家具之美？

一、材质之美

孔子言曰：“绘事后素。 quot;在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美，因此孔子认为 quot;素 quot;要美于 quot;绘事 quot;。红木之美，华丽天成，其简洁中蕴含着端庄和典雅，深邃中浸透着清丽与隽秀，所有这一切的华丽，因为天然而显得尤为珍贵。红木家具将这种材质天成之美作为尺度，在选材上力求尽善尽美、突出自然纹理。或如大红酸枝的清晰细腻，或如缅甸花梨之艳丽斑斓，或如刺猬紫檀之变化多端，工匠们在将这些名贵木材打磨制作成家具之时，都会把握住每种木材与众不同的气质与温度，方能达到这种天然去雕饰的审美境界。

二、结构之美

王世襄在《明式家具的结构》中写道：“凭借榫卯就可以做到上下左右、粗细斜直，连接合理，面面俱到，工艺精确，扣合严密，间不容发，常使人喜欢赞叹，有天衣无缝之妙。我国古代工匠在榫卯结构上的造诣确实不凡。”红木家具就通过这种各具特色的接合方式，不动用一个钉子，不涂抹一点胶水，不仅有控制木材变形、缩涨的功能，更有经久耐用之功效，更重要的是呈现出家具雅致、自然的整体形态，彰显着含蓄内敛的东方审美。

古典家具分为面与面、点与点、三种构件连接等基本构件结合。而每个具体构件在接合中，又呈现出千变万化的状态。榫卯结构的变化，实现了各个部件之间的接合，其中奥妙无穷，也使古典家具成品达到自然天成的审美效果。

三、纹饰之美

红木家具之美，不仅仅在于木材之名贵，雕刻之精美，还在于寓意深刻、变化多样的图案纹饰。没有任何一种现代家具像红木一样，能从细节处找寻到时代特色，用图案纹饰记录下当时人们的思想和生活，能将中国传统文化的精粹展露无遗。

通过精湛的雕刻工艺，愈发展示出木材所具有的清润、端庄、空灵、敦厚、隆重、典雅之美感，红木原木展现的沉穆、华美、流畅、润泽、坚密也更加摄人魂魄。祥兽瑞鸟、万字喜寿、花草虫鱼、历史典故，不一而足，工匠们将这些图案的美好品性与气质生动地描绘勾勒出来。站在散发着特有木香味的红木家具前，品味工匠们静心雕琢的寓意深远的图案，往昔一幕幕人文历史就浮现在眼前。

四、造型之美

一件红木家具的收藏观赏价值，是从这件家具的造型之美来体现的，其中，家具的比例、线条、气质神韵最为首要，点、线、面三个设计构成要素，相互交织成一件件精美绝伦的红木家具作品，或气势雄浑，或玲珑秀气、或精致典雅，无一不彰显出红木造型之美。

随着人们生活水平的显著提高，红木家具已进入寻常百姓家，显现出高贵、典雅的气派。大清翰林古典红木将一件件材质优良、造型优美、工艺精湛、韵味浓厚的红木家具带给千家万户，其神韵雅情皆在，为每一间居室营造出妙不胜收的古雅意境。

一件集材美、造型雅、结构考究、工艺精湛于一体的家具，有丰富的人文内涵和隽永的鉴赏生命力，可以让十几代甚至几十代人得到艺术熏陶和美的享受。