居高声自远,品味红木家具的三重境界-大清翰林古典艺术红木家具

佛家宋代大师参禅有言,人生有三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山照旧山,看水照旧水。

大清翰林古典红木艺术家具

在差别年纪阶段,我们的心境和眼界也随履历而有所改变,从垂髫小儿到垂暮之年,从入世到出世,我们的人生也无不是由这三重境界所贯串而成。

大清翰林古典红木艺术家具

少时初涉世,统统皆懵懂,以好奇而纯粹的目光对待事物表象,看山是山,看水是水。

大清翰林古典红木艺术家具

年事增加,阅历加深,凡尘杂事,乱花迷人眼,洞知事物实情后,方觉看山不是山,看水不是水。

大清翰林古典红木艺术家具

人生将止境,大哥回顾才彻悟:人生活着光辉数十载,凡尘终回归本真容貌,无欲所求,与世无争,看山照旧山,看水照旧水。

大清翰林古典红木艺术家具

我们品赏红木家具,也同样履历这三重境界,初见时是木头,深品时是艺术,当看透红尘时,方知它才是我们所寻求的大天然里最返璞归真的一处,这对于憧憬闲雅朴素糊口的我们来说,就是心之所归。

大清翰林古典红木艺术家具

红木,作为世上顶级贵重的家具用材,赋予红木家具生成崇高奢华的气质,像发展中的我们,受日月英华的润泽,历千年风雨的锤炼发展为红木“硬汉”,并颠末三次生命之旅终极走进我们家中。

大清翰林古典红木艺术家具

而这三次生命的蜕变,也是我们对红木家具品赏的三重境界。在人们赋予红木家具三次生命改造,注入新的内在和魂灵精髓时,我们的精力境界也在盘玩红木家具的三重境界中获得了潜移默化的升华。

大清翰林古典红木艺术家具

从一块纹理大度的木头在精雕细琢的工艺渲染和富丽贵服的装饰下,蜕变为一件精致高雅的红木家具,受人文传承的汗青价值的浸染,披发着流光溢彩的艺术文化魅力,也在使用的岁月中被注入了生命和灵气,让人相处越久更以为是异乡遇故知般相知恨晚。

红木,她不止于家具,也不止于艺术品,她是一位被赋予思想魂灵的禅师,用她千百年走过的风雨感悟,申饬我们要做有效之材,有尊严价值的人,推动我们要永葆进取之心,在进步拼搏路上,更要不停富厚自我思想,充盈魂灵,在凡红尘俗中保持心灵澄澈,在红木家具的世界里贯通做人的真谛,这便是红木品赏的二重境界。

吾日三省吾身,优异逾越自我,正如红木家具在岁月沉淀中变得更有韵感一样,给本身的人生多一点深度规划和改变,静以修身,阅乃至远,用气质和内在撑起你瑰丽的模样和常驻的魅力!

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。红木品赏如为人处世,不局限于对材贵色美的执着,应以高瞻远瞩的视野琢磨其内在和工艺价值,站得高看得远,学识富厚,眼界坦荡了,心也就豁亮豁达多了。

登高使人心旷,才疏学浅的人只看到了红木的华贵而以此为炫,而博学深谋者却修身端行,心如止水,大白名利繁华也只是身外物,在红木品赏的第三重境界中,彻悟道:我们所寻求的并非是财富,而是一份安享淡雅的幸福!

居大声自远,非是藉金风抽丰,真正有品位而心中富有的人,不需借助红木的崇高奢华来夸耀本身的财富,而是懂得,人世有味是清欢,大道至简,心富则富,在凝听红木的教育中,提高自身的风致修行和审美品趣,做一个大智若愚的低调人,云云气质天然无处遁形而声名远扬!

看山是山,看水是水,人生的高度,在于你心田的定位,而「檀明宫」红木家具,在历经千百年日月英华的滋润洗涤中,也早已为你留有一处心灵的归宿。